安産寺（奈良県宇陀市）は、近鉄撮影のベストポイント＝車窓からも一瞬仰いで望める。

1．県内東端の三本松駅から歩く。10分かからない。線路脇の高台。

2．平安期のお地蔵さんで知られる。近くの室生寺から伝来。光背は向こうに残っているそうだ。それだけ置いてくるのも変な話。

3．縁日に公開。じっくり拝観できるのは有り難い。但し、眼下を通過する各種特急を撮りたくなると、忙しい。

黒石寺（岩手県奥州市）は駅から正法寺へ行く途中にある。

1．蘇民祭が本当に終わってしまった。激痛である。

2．古仏に鄙びた素朴な趣がある。

3．「やっぱ、やります」という前言撤回に期待したい。

賀茂神社（兵庫県御津町）は京都の上下本社を網羅して勧請してある。

1．今では龍野市に属するが、海岸線の入り組んだ播磨灘に面する。小さな岬の上に鎮座。拝殿からの眺望は利かないが、楫取さんからはよく見える。別名、室の明神。

2．上賀茂神社の分社だが、御祖社や河合社もある。

3．流造の社殿が並ぶ様は素晴らしいが、惜しい哉、瑞垣に妨げられ十分に拝せない。

油日神社（滋賀県甲賀市）は油日岳に正対していない。

1．駅から歩くと40分ぐらい。自転車だと15分。市の名前は濁らずに「こうか」。

2．社殿群は良く纏まっている。昔とあまり変わらない。但し、若干の修繕を要する。

3．落ち着いた環境の古社である。ロケやスピリマニアを避け、清らかに参拝したい。

4．近くに神社の神田がある。農業神であることを実感する。

櫻木神社（奈良県吉野町）は象の小川沿いに鎮座する。

1．象山、宮瀧、夢のわだといった萬葉名所が周囲にある。

2．たいそう久しぶりの参拝。西行ではないが、「命なりけり」。

3．萬葉の吉野と桜の吉野は交わらない。それで良いと思う。

御燈祭り（和歌山県新宮市）を良く見るには、昼間にロケハンが必要かも。

場所により見え方が違う。例えば、

　山上の点火場所が伺える場所、

　下の鳥居を降りてくるのが見える場所、

　火の流れが見える場所（全体的or部分的）、

である。丹鶴城趾から遠望するのもありだ。

浄興寺（新潟県上越市）には、他の真宗本山に見られる御影堂がない。

1．稲田草庵からの由緒を主張する。蓮如が参詣したり両本願寺に分骨したりしているから、本当に親鸞遺骨を伝えてきたのだろう。

2．本堂（阿弥陀堂）と境内中央に廟所がある。それが寺の特色となっている。

3．江戸時代初期には東本願寺と友好関係にあり一門待遇を得ていたが、後に格下げ圧力を受け、当時の住職が東本願寺で抗議の自殺を遂げたという。それゆえか、真宗十派に入っていない。

高田専修寺（栃木県真岡市）は田舎の念仏道場といった趣が渋い。

1．どういう経緯かは知らないが、門徒の拠点は遠く伊勢一身田に移った。

2．親鸞は草深い田舎でどげな暮らしをしていたのか。体は丈夫だったようだ。

3．真岡鉄道がツラいなら、親鸞遺跡バスツアーで行くしかない。

石道寺（滋賀県長浜市）は山里の小さな寺で、地元の人が守っている。

1．己高閣から鶏足寺を経て寺へ至る道が紅葉で知られている。

2．十一面観音は洗練されていない所が佳い。

3．法要はあるのだろうか。桜の頃に読経をよそながらに聞いてみたい。

Remember Sand Creek.

Done on November 29, 1864.

国の成り立ちが日本と如何に異なっているか、痛感させられる。